Среди многочисленных отсылок к произведениям мировой литературы главным центром притяжения для Хюлле являлось творчество Т. Манна. Сюжет романа «Касторп» развивается по принципу гиполепсиса: подхватывания тем «Волшебной горы», повтора с изменениями. Писатель отразил эпизод жизни героя, который Манн вынес за пределы повествования: студенческие годы Ганса Касторпа в Данциге. Хюлле восстановил событие в фабульном ряду, заполнил пробел. В статье отмечается рождение новых вариантов известного сюжетного канона воспитания-испытания героя. Изучаются композиционно-содержательное значение интертекстем (включая заголовок, два эпиграфа), функциональная заданность цитатных заимствований, их пересемантизация, также полигенетичность ассоциаций и рецептивные аллюзии. Читателю необходимо распознавать эти связи, которые являются типологическими (общность экзистенциальных тем) и генетическими (мотивные, словесные параллели). Сочинения с гданьской тематикой Г. Грасса, С. Хвина, В. Венцеля формируют поле для интертекстуального взаимодействия. В них Гданьск обладает смыслообразующим потенциалом и предполагает биографический сюжет автора «Касторпа». Целью исследования является решение герменевтической проблемы литературной реконструкции, восприятие польского романа как одного из вариантов текста в тексте. Выдвигается гипотеза, что Хюлле выделил в европейской культуре образ юности, исполненный аффективной интенсивности, как состояния мира и личности. Идеалисты – тип европейцев-открывателей – привержены юношеской мечте. Для Хюлле одним из онтологически значимых являлся контраст: идеализм как вестник юношеских устремлений / атрофия идеализма. Производными бинарной оппозиции становятся другие противопоставления: Данциг / Гданьск, органическая страсть / диктат готовых ответов, нравственный ригоризм / примиряющие
интенции культуры, соблазнитель / искушаемый. Ключевые слова позволяют «переходить» из европейских сочинений в польский роман, что создает ощущение художественной целостности.
Блонский Я. Поэзия как спасение. Очерки о польской поэзии второй половины XX века / Пер. с польск. С. М. Панич, В. Л. Штокмана. М.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2022. 504 с.
Залеский М. Польская литература – какая она сегодня? / Пер. с польск. В. В. Волобуева // Иностранная литература. 2006. № 8. С. 264–271.
Пшебинда Г. Между Краковом, Римом и Москвой. Русская идея в новой Польше / Авториз. пер. с польск., ред. Я. Н. Охонько. М.: РГГУ, 2013. 384 с.
Рахаева Ю. А. Польский паззл // Иностранная литература. 2006. № 8. С. 297–302.
Романов А. Судьбы русского меньшинства в Гданьске / Пер. с польск. Л. А. Мальцева. Гданьск, 2013. С. 7–31.
Урсин М. [Здзеховский М.] Религиозно-политические идеалы польского общества. Очерк М. Урсина с предисловием графа Л. Н. Толстого. Лейпциг: Э. Л. Каспрович, 1896. 30 с.
Heinrich D. Sein oder Nichts. Еrkundungen um Samuel Beckett und Hölderlin. München: C. N. Beck, 2016. 493 S.
Karthaus U. Der Tod in Venedig // Karthaus U. Literaturwissen. Thomas Mann. Stuttgart: Philipp Reclam, 2001. S. 69–77.
Osborn R. Archaic and Classical Greek Art. Oxford: Oxford Uni. Press, 1998. 270 p.
Schӧn E. Der Verlust der Sinnlichkeit, oder Die Verwandlungen des Lesers. Stuttgart: Klett-Cotta, 1987. 445 S.